我们要谈唯科学主义的问题之前,先搞清楚什么是唯科学主义,唯科学主义简单来讲,假设宇宙是我们认识的全部,那么宇宙中包括物质方面和精神层面的所有的一切,都可以靠科学来认识.
中国人很爱说:"这件事不科学"来表达事情是错误的,这是很奇怪的现象,几乎只有中国人才会这么说.客观来讲,科学是认识宇宙的一切事务的其中一种手段. 科学的认知世界是理性的,但是唯科学主义来否定其他认识世界的手段是非理性的行为..近代科学乃至现代科学有一个很重要的哲学背景,就是实证主义.实证主义作为现代科学的指导思想有其很重要的合理性,但是实证主义这种思潮作为人判断事务的标准,特别是以此来指责他人的思路是一件非常错误的事情.
实证主义指导下科学有其局限性,首先实证主义本身也只是哲学流派的其中一种,并不能信服所有学哲学的人,凭什么拿实证主义这种特性作为重要依据来判断事务的标准,或者用来指责他人,这是非理性的.
其次,我们从近代科学的起源看起,近代科学是人类历史上一个很伟大的变革和成就,从文艺复兴开始萌芽,但是很受到文艺复兴思潮的影响,所以有强烈的反宗教特性,但是毕竟近代科学是基督教文化下的产物,如何叛逆,也摆脱不了基督教文化的影子,我们拿基督教意义上的上帝和科学主义意义上的真理对比,就会发现一些很有趣的现象.
一,真理和上帝都是唯一的
二,真理和上帝都是神圣不可侵犯的,不可怀疑的
三,真理和上帝都是不可触及的
四,真理和上帝都是美好的,光明的
从哲学意义上来看,真理即上帝,上帝即是真理.
唯科学主义者认为科学是产生于文艺复兴之后,文艺复兴之前都是具有科学性质的发现,所以科学是从西方传进来,中国没有科学.那么我可以认定所谓的"近代科学"其本身就有很大的缺陷.
人对于宇宙的探索,应该是多样的,包括中医这种以阴阳五行学说为理论依据的医学,实证主义虽然是主流,并非全能,不应当以实证主义科学为探索和打压其他探索方式的一种借口,当然,也并不是让实证主义下的科学能解释的,才是合理的,不能解释的,也可能是合理的.
